30 de mayo de 2011

Concentración:

Con centro y acción desde la voz de adentro que puede escucharse al silenciar el ruido del mundo -que suena en la mente y ensordece, ciega.

Actuar desde la observación del Yo, que es ese lugar en el cuerpo donde coinciden el amor y el deseo -el espejo y la guía.

Entender la síntesis del espejo y la guía, dos elementos anteriores a la consciencia -que es estar Aquí, no allá en los otros tiempos.

Lograr que cruce hacia la claridad algo que permanecía en la sombra, con intención y fuerza.

En silencio, la concentración necesita silencio.

24 de mayo de 2011

The Smiths - There Is A Light That Never Goes Out



Esta es para el Rubén. Me acaban de avisar que murió anoche en San Diego. Es uno de los amores más hermosos. Descubrimos juntos el sueño zapatista y esas semillas no cualquiera. Su corazón era luminoso, como de niño. Y cantaba y escribía canciones y era un hombre libre.

Hace un año me envió un regalo, algo que pedí en mi blog. Me dejó un recado que acabo de recibir ahorita y salí al patio a darle las gracias.

Siento un agujero.

23 de mayo de 2011

Este año he escrito sobre las líneas del cuerpo porque me apropié de él recientemente. El tiempo en el cuerpo es una condición de su humanidad que deja señales visibles, muy visibles: canas, arrugas, gorditos aquí y allá, venas azules en lugares donde una no sabía que había venas. La lista puede seguir y seguirá.

En esta nueva etapa hago ejercicio, duermo casi nada entre semana y hasta medio día sábados y domingos. Ahora tengo que usar protector solar todos los días, usar cremas que no sabía que existían en manchas que  apenas me enteré tengo. También entendí que debo ir al dentista cada seis meses aún cuando no me duela ningúna muela.

El costo del mantenimiento del cuerpo es alto. Ocupa un porcentaje importante de mi sueldo y eso me ha puesto a pensar en la calidad de vida, en mi acceso a la calidad de vida. Enseguida, en la imposibilidad de muchos de atender su cuerpo porque es muy caro. Esto incluye por supuesto una dieta saludable, y comer bien también es bastante caro.

Veo a mis vecinos nuevos con sus tres hijos y pienso en el trabajo que necesitan realizar para cuidarlos, en todo lo que tal vez dejan de hacer por ellos mismos para mantener a su familia. Sobre todo, en su no descanso, pues el fin de semana la señora se la pasa limpiando y lavando ropa y el señor atiende a los niños, el carro, el patio y los perros. Me entero sin remedio porque hacen mucho ruido y pasan horas en el patio. Descansar para ellos no parece ser una opción frecuente.

Hay mucho que escribir sobre el tema pero ahorita necesito dormir, mi jornada fue muy intensa y mañana tengo que llegar muy temprano a la oficina.

18 de mayo de 2011

Huracan: debates exotéricos. El internet



el servicio de Internet debe ser gratuito

17 de mayo de 2011

Mente vacía, corazón lleno: cosas tal y como son.

En El Maestro y las magas.


Soy un ser irracional. Confío. Creo en las señales, en el silencio, en los sueños y en las corazonadas. Hace mucho renuncié al tiempo lineal. Hasta ahora puedo ver las implicaciones de esa ruptura sobre la idea del amor.

Mi primer Maestro llegó a ese conocimiento por instinto. Me enseñó cuanto pudo, pero su conocimiento estaba inscrito aún en la monogamia y el "machocentrismo".  Practiqué sus enseñanzas en público y en privado, pero dudé y me presté el juicio. Junto a él viví las primeras experiencias de libertad, hice mis primeros vuelos.

Con el segundo Maestro comprendí la importancia del silencio y de la luz. Descubrí el poder del corazón encendido y de la medicina tradicional; la fe, la sexualidad y el amor fuera del tiempo progresivo. Juntos aceptamos el sentido de la Libertad. Volamos.

Ahora tengo muchas preguntas. Terminó el tiempo de los maestros, soy una maga. Me muevo en el campo de lo simbólico pero no sé cómo empezar a escribir sobre eso.

Nuestra sexualidad tiene nudos. La monogamía es histórica. El amor es un acto de libertad. La soledad es mucho más que la soledad. El no resolver estos principios nos atora y creo que en eso descansa tanta infelicidad.

Píquele aquí, en el blog de una maga de altos vuelos y amiga de mi corazón, que empieza así:
Creo que coger bien y comer mejor son derechos humanos innegociables.
http://cocinaycama.blogspot.com/

8 de mayo de 2011

El tiempo es la reata más cueruda.

[Y esto que traigo en el corazón es un regalote del agua quemada].

7 de mayo de 2011

Querid@s todos:

Les escribo para invitarlos a participar en el acto cívico de este domingo y unirnos a la protesta nacional No + Sangre. Estoy convencida del poder de nuestro trabajo y de la fuerza que tienen nuestros proyectos como artistas, escritores y profesores. Cada día intencionamos la transformación del mundo.

Hoy es importante salir a la calle, como lo hicimos en 2007, 2008 y 2009 cuando nuestra ciudad estaba sola por las noches y suspendida por el miedo. Recuerdo las noches de caminatas por la Avenida Revolución cuando sólo íbamos nosotros y sentíamos la tristeza de la ciudad en el corazón. Nosotros salimos casi todas las noche y vivimos juntos el deseo de seguir siendo libres, de festejar la vida y la risa pese a la violencia. En esos pequeños actos nos acompañamos.

Hace tiempo que no nos vemos, pero nuestros logros están aquí y sobreviven al tiempo. Los invito a verlos y hacerlos nuestros.

Este domingo 8 de Mayo estaremos en la glorieta de las tijeras, frente a Plaza Río de 3:00 a 5:00 PM.

Con respeto y cariño, un abrazo de luz.

Miriam García

MARCHA NACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA Y EN APOYO A JAVIER SICILIA SAN MIGU...

No más sangre. Marcha por la paz

6 de mayo de 2011

Por la boca del humo me elevan las plumas de quetzal
El Señor los Espejos

Habla el Fuego
Habla el Silencio

El cuerpo se vuelve agua    
Navegar

Multi-verso

3 de mayo de 2011

Anoche leí un artículo sobre Walter Benjamin y el hachis. Al parecer, hubo una vena mística que se permitió explorar pese a la modernidad de su época. De ahí lo del hachis, que consumió bajo vigilancia médica primero y en compañía de otros investigadores después. Viajaban con protocolo, escribían de manera sistemática durante y una vez concluida la experimentación, el trabajo de campo por decir. Fue una búsqueda a través de la cual dio forma a nuevas preguntas y no, como suponía, a la elaboración de conclusiones más lúcidas. Pretendía escribir desde una aproximación filosófica un informe detallado sobre su experiencia.

Durante esos viajes, según sus notas, alcanzó a ver los límites del lenguaje bajo la forma de una explosión de sus ideas. El médico también llevaba una bitácora de lo que decía y hacía Benjamin, entre sus notas está el registro de estas palabras:  "El sujeto platica de una manera culta": "Quod in imaginibus, es in lingua" (tal como lo es en las imágenes lo es en la lengua). "Sobre el hachis" no logró concretarse tal como la imaginaba, como sucedió con otros proyectos que fueron interrumpidos por su muerte, pero sus apuntes sobre el tema han sido publicados a manera de artículos sueltos o en compilaciones.

Sus trabajos tuvieron como centro la interpretación, de ahí que la lectura del mundo ocupara sus ensayos. Para la leer el mundo se abrió a todas las experiencias de su tiempo, incluidas el marxismo y el hachis. El campo de la historia debe a Benjamin los créditos que le corresponden sobre la crítica de evidencias o critica documental en la investigación. La historiografías francesa, alemana y mexicana también están en deuda con él pues tampoco han asumido sus contribuciones al reconocer que en todo cuanto nos rodea existe una evidencia de las acciones e ideas humanas. Sus búsquedas sobre la relación entre lenguaje, tiempo e imagen, así como sus análisis derivados de la crítica literaria y el estudio del arte han sido fundamentales para la interpretación y sus teorías. Incluso, puede ser uno de los pioneros del método reflexivo -que está tan de moda en las ciencias sociales.

La historiografía contemporánea ha encontrado una fórmula para suavizar o no reconocer directamente las contribuciones de los pensadores marxistas. Es probable que haya sido una consecuencia de la caída del Muro de Berlín y de la Unión Soviética, como ocurrió en otras disciplinas sociales. La deconstrucción como modelo de análisis también es histórica. Ahora, es necesario formular nuevas preguntas y encontrar esas preguntas que desde el marxismo continuaron produciéndose en los últimos 25 años.

La Historia Cultural, por ejemplo, debe mucho a la obra de Walter Benjamin y creo que por "prejuicio" no se estudia ni se incluye en los planes de estudio. De hecho, el trabajo de Peter Burke tiene como fondo las ideas de este autor. Quizá también es necesario voltear hacia los trabajos de la Escuela de Frankfurt para observar su relación con la producción historiográfica de los últimos años, ya que existe cierta ingenuidad de nuestra parte en aceptar sólo una parte de sus antecedentes o los antecedentes aceptados por "la comunidad" y "el centro".

Si bien el campo de la investigación histórica se ha abierto al giro lingüístico, al hermenéutico, al culturalista, tal vez es necesario actualizarlos desde el materialismo, ¿por qué no? Pienso que es importante investigar, no sólo a leer, esos otros discursos periféricos y liminales producto de las "Iluminaciones" más que de la razón, tanto como urgente es desmitificar y superar a la razón misma que ha sido histórica, es decir temporal, y que resulta por demás obsoleta.

Adam Kirsh. "El filósofo en éxtasis. Lo que las drogas le enseñaron a Walter Benjamin" (Fractal 51).
Walter Benjamin. "MYSLOWITZ-BRAUNSCHWEIG-MARSELLA. La historia de un fumador de Hachís" (Se puede consultar en línea).

1 de mayo de 2011

Almudena Grandes, Te llamaré Viernes


Antes, sin embargo, cuando ella aún era un montón de carne que se podía besar, golpear, penetrar y tocar, le dolía no haber adivinado, no haber cruzado la calle, no haber tomado otra dirección, no haberse resistido a forzar la máquina, jugar el juego dentro del juego, demasiada cultura para una sola mañana en todo caso.